這個○兒，自歷劫以來無象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。
細(xì)入微塵無影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無遮障。
沒根宗，沒形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。只這個便是，本來模樣。
放出直超無色界，收來隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
滿江紅 贊圓庵傅居士。元代。李道純。 這個○兒，自歷劫以來無象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。細(xì)入微塵無影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無遮障。沒根宗，沒形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。只這個便是，本來模樣。放出直超無色界，收來隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
本來寺。近現(xiàn)代。馬一浮。 佛地人間有，心如萬法忘。山深無客至，坐久覺花香。竹影寒相對，茶煙靜不飏。樓開彈指頃，何必羨西方。
寄盧進(jìn)齋。宋代。顧逢。 酒邊無日不團(tuán)欒，獨(dú)冷齋中憶舊歡。窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
江湖。宋代。陳必復(fù)。 江湖路遠(yuǎn)總風(fēng)波，欲各山中制芰荷。黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。慣經(jīng)世態(tài)知時異，拙為身謀惜歲過。有屋一區(qū)田二頃，分無清夢到鳴珂。
村居四時詞。。陳際盛。 繞屋千竿修竹，點(diǎn)池半畝新荷。門無熱客來往，始覺清涼意多。
北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，云里何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
同徐茂吳游白岳信宿紫霄樓 其二。明代。佘翔。 北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，云里何年駐六龍。短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。