離恨如旨酒,古今飲皆醉。
只恐長(zhǎng)江水,盡是兒女淚。
伊余非此輩,送人空把臂。
他日再相逢,清風(fēng)動(dòng)天地。
古離別。唐代。貫休。 離恨如旨酒,古今飲皆醉。只恐長(zhǎng)江水,盡是兒女淚。伊余非此輩,送人空把臂。他日再相逢,清風(fēng)動(dòng)天地。
樂(lè)府《雜曲歌辭》中有篇名為《古別離》,以南朝梁江淹之作為最早,內(nèi)容寫(xiě)男女別離之情,其后歷代詩(shī)人多有此題作品。這首五言古風(fēng)為《古離別》,顛倒一字,其義實(shí)同。本詩(shī)將世俗的離愁別恨之?dāng)_人比喻成美酒之醉人,又將兒女別離傷感之淚比喻成滔滔不絕的長(zhǎng)江之水,聯(lián)想奇妙,意味雋永。清人延召壽《老生常談》評(píng)本詩(shī)前四句說(shuō):“此種妙思,非太白不能。”事實(shí)上,本詩(shī)前四句被當(dāng)作一首五言絕句,流傳甚廣。后四句則告誠(chéng)佛門(mén)中人(自然也包括作者自己),應(yīng)該斷然棄絕俗世情思,不要也陷入離情別緒中去。
貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫(huà)僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī),常與僧處默隔籬論詩(shī),或吟尋偶對(duì),或彼此唱和,見(jiàn)者無(wú)不驚異。貫休受戒以后,詩(shī)名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。 ...
貫休。 貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫(huà)僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī),常與僧處默隔籬論詩(shī),或吟尋偶對(duì),或彼此唱和,見(jiàn)者無(wú)不驚異。貫休受戒以后,詩(shī)名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
天門(mén)不關(guān)飛早霜,精晶水簾浮日光。水面云華濕不起,魚(yú)龍吹沫穿石梁。
波間石苔綠于發(fā),裊裊漾之千尺長(zhǎng)。微風(fēng)千里湛空碧,孤槎疑是來(lái)瀟湘。
浙溪曉起。明代。宗臣。 天門(mén)不關(guān)飛早霜,精晶水簾浮日光。水面云華濕不起,魚(yú)龍吹沫穿石梁。波間石苔綠于發(fā),裊裊漾之千尺長(zhǎng)。微風(fēng)千里湛空碧,孤槎疑是來(lái)瀟湘。
游洞霄山。宋代。陳律。 白日黃塵客路迷,偶尋幽事入煙扉。云行翠岫鶴爭(zhēng)舞,月落青林人未歸。自喜身心無(wú)世系,愿從巖谷謝朝衣。祥光洞口仙題在,讀罷令人悟昨非。
贈(zèng)何明府。宋代。趙湘。 陶家宜寂寞,多醉復(fù)多才。鎖印秋山入,移琴夜雨來(lái)。試茶還掃葉,買(mǎi)樹(shù)亦和苔。妙句鄰僧乞,仍聞得藥回。
滿(mǎn)江紅。清代。陸求可。 蝶粉蜂黃,才過(guò)了、牡丹天氣。朱檻外、石榴紅綻,照人衣袂。芳草堤邊鴉影亂,垂楊岸上鶯聲碎。正新裁、紈扇手中攜,槐陰憩。花已落,門(mén)空閉。常禁受,愁滋味。更雨意云情,許多無(wú)謂。搔首看天忘日午,引杯獨(dú)酌難成醉。到不如、重到北窗前,昏昏睡。
到白水有感。宋代。陳著。 吾氣已衰颯,茲行增慘凄。近山云易雨,積水路如溪。寒食紙錢(qián)樹(shù),舊游莎草畦。頹墻獨(dú)立久,百感付鵑啼。
晨謁宮門(mén)小雨初過(guò)。宋代。宋庠。 宮漏籤聲急,天街雨腳微。曉寒凌禁樹(shù),春氣裛朝衣。瑞霧輕猶濕,香塵重不飛。雞人傳鑰出,華旭滿(mǎn)丹闈。