河流迅且濁,湯湯不可陵。
檜楫難為榜,松舟才自勝。
空庭偃舊木,荒疇余故塍。
不睹行人跡,但見(jiàn)狐兔興。
寄言河上老,此水何當(dāng)澄。
渡黃河。南北朝。范云。 河流迅且濁,湯湯不可陵。檜楫難為榜,松舟才自勝??胀ベ扰f木,荒疇余故塍。不睹行人跡,但見(jiàn)狐兔興。寄言河上老,此水何當(dāng)澄。
黃河流水湍急而且渾濁,其盛大的水勢(shì)不可阻擋。
用檜木做成的槳,船夫也難以使用,松木造成的堅(jiān)船方可勝任。
空院落倒放著舊木頭,荒地里留著舊土埂。
這里不見(jiàn)行人的蹤跡,所見(jiàn)的只有狐貍兔子的出沒(méi)。
我要對(duì)黃河邊上的老人說(shuō),這濁水相當(dāng)澄清了。
迅:疾速,急疾。
湯湯(shāng):水勢(shì)浩大貌。陵:超越,越過(guò)。
檜(guì)楫:檜木做的槳。檜為堅(jiān)硬木材,檜楫謂船槳極堅(jiān)固。榜(bǎng):船槳。
勝:勝任,擔(dān)當(dāng)?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》:“淇水溜漶,檜楫松舟?!?/p>
空庭:猶空院,謂荒蕪冷寂的庭院。偃:倒伏。
故塍(chéng):過(guò)去的田埂。
興:作,這里指狐兔奔跑。
河上老:河上老:古時(shí)高士,即河上公,能預(yù)測(cè)未來(lái)。
何:何時(shí)。澄:清。傳說(shuō)黃河千年一清,河清則天下太平。
參考資料:
1、費(fèi)振剛主編.齊梁體詩(shī)傳(中):吉林人民出版社,2000:67
2、孫年法主編.運(yùn)城古中國(guó)游記·詩(shī)詞歌賦篇:山西人民出版社,2015.07:137
黃河在北魏境內(nèi),時(shí)魏都在平城(今山西大同),故須渡河北上。是此詩(shī)當(dāng)為作者永明十年(492年)出使北魏途中作。是作者為描寫(xiě)渡黃河前后的所見(jiàn)所感,以及表達(dá)自己渴望國(guó)家統(tǒng)一和拯救生民的憂國(guó)憂民的思想感情而作。
參考資料:
1、蔡景仙主編.山水田園詩(shī)詞鑒賞:內(nèi)蒙古人民出版社,2008.04:11
這首詩(shī)前四句寫(xiě)渡河情況。起筆寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)和特征:水流迅猛而渾濁。這里說(shuō),連檜楫使用起來(lái)都好像力不勝任,松舟也只是勉強(qiáng)勝載,可見(jiàn)河水的迅猛,渡河的危險(xiǎn)、困難。中四句寫(xiě)岸畔所見(jiàn)。庭戶是空的,舊木橫躺著,像要倒塌的樣子;田地荒蕪了,還可以看到往日的田埂畦壟。周圍也看不到行人,只見(jiàn)狐兔橫行。這里的村莊完全破敗了,像《古詩(shī)·十五從軍征》所寫(xiě):“兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵?!边@就是作者眼中所見(jiàn)異族政權(quán)統(tǒng)治下的情形。在這描寫(xiě)中見(jiàn)出作者傷感、同情、憤慨等心情。“狐兔”既以紀(jì)實(shí),當(dāng)兼喻異族統(tǒng)治者。由此回過(guò)頭來(lái)看前面關(guān)于黃河的描寫(xiě),似也有興寄:那洶涌渾濁的河水,當(dāng)影射北中國(guó)的淪喪、淆亂。南宋張?jiān)稍鴮⑦@兩個(gè)比興融在一起,寫(xiě)道:“底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注,聚萬(wàn)落千村狐兔?”(《賀新郎》)以憤慨中原之陷入金人之手。最后兩句:“寄言河上老,此水何當(dāng)澄?”這兩句的意思明顯是指澄清天下、撥亂反正。由于前面寫(xiě)有渡河情況,這兩句出現(xiàn)就不顯得生硬;又由于前面寫(xiě)有社會(huì)凋殘、生民涂炭情況,這兩句也就顯得很有感情、很有力量了。這表現(xiàn)了作者渴望國(guó)家統(tǒng)一、拯救生民出洪荒的憂國(guó)憂民的思想感情。還可交代一下,“河上老”或許用河上公的典故。葛洪《神仙傳》謂河上公住在黃河之濱,能預(yù)卜未來(lái)。作者“寄言”于這種決疑釋惑的人物,更能見(jiàn)出他渴望河清心情的急切。這里的用典是渾然無(wú)跡的。
“渡黃河”這種題材在南朝詩(shī)歌中實(shí)屬罕見(jiàn)。作者身臨北境,寫(xiě)出了旅途的感觸,從而流露了澄清天下之志。這在“江左沉酣求名者”(辛棄疾《賀新郎》)不復(fù)顧念中原塊土的情形下,這詩(shī)的創(chuàng)作就顯得很是難能可貴了。
范云(451~503年),字彥龍,南鄉(xiāng)舞陰(今河南泌陽(yáng)縣西北)人,南朝文學(xué)家。范縝從弟,子范孝才。 ...
范云。 范云(451~503年),字彥龍,南鄉(xiāng)舞陰(今河南泌陽(yáng)縣西北)人,南朝文學(xué)家。范縝從弟,子范孝才。
以老驥伏櫪志在千里為韻作八小詩(shī)贈(zèng)伯永 其二。宋代。周孚。 收駒汧渭間,誰(shuí)識(shí)此老驥。伏櫪我何傷,著鞭渠可畏。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無(wú)緣到,今被春風(fēng)引得來(lái)。上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò),仙人石面欠花開(kāi)。便燒沈水禮三拜,快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊,掉巾只等白鴉回。
九曲之游終于星村二首 其二。近現(xiàn)代。施蟄存。 此水有傲骨,千秋出處艱。左行防陷澤,北注復(fù)歸山。白石漱不盡,貞禽去即還。流香莫嫌近,蘭芷老逾慳。
嗚呼,許公仁者非神仙。代民納稅法外意,后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與,詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相,周禮廣立仁政篇。
暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代??娽缂住?嗚呼,許公仁者非神仙。代民納稅法外意,后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與,詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相,周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù),驅(qū)疫乃以符水專。公能納民躋壽寓,豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火,為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤,搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪,要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝,大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼,許公仁者非神仙。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)(龍女贈(zèng)光遠(yuǎn))。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒,九天月照水精盤(pán)。不思卻返沈潛去,為惜春光一夜歡。